(回頭書優惠價) 阿德勒演講集：建立自我的生命風格

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【內容簡介】
《阿德勒演講集：建立自我的生命風格》是阿德勒撰寫的一份未出版手稿，藏於美國國會圖書館（Library of Congress）這13篇標示為「章」（chapter）的講稿，並未註明日期，是阿德勒以英語講授的一套完整系列，講授地點可能在紐約市。為了提升可讀性，這份文件經過大量修訂，最初的編輯是法蘭克．皮爾西醫師（Frank Pearcy M.D.）扉頁上他自稱為阿德勒的「美國同事」。

從阿德勒使用的術語與風格顯示，這些講稿是在他生涯後期所發表，他的人格理論總結以及預防與治療的原則至此已趨成熟。這也是《阿德勒臨床實務工作全集》最集精華之大成的一冊，涵蓋阿德勒從1898年到1937年暢談過的多種主題。

作者簡介
亨利．史丹博士(Henry T. Stein, Ph.D.)
當今倡導古典阿德勒心理學的領導者。他是「古典阿德勒翻譯計畫」的主任，帶領一個致力於出版古典阿德勒著作的翻譯編輯團隊；1996年起經營資訊豐富熱門網站www.Adlerian.us，提供文章、教學圖形、錄音帶、影片和研討論壇。
做為西北華盛頓阿德勒中心(Alfred Adler Institute of Northwestern Washington)的資深培訓分析師，史丹提供師父取向的古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學，其中包含廣博性的個案諮詢。他對阿德勒臨床實務的貢獻包括：
綜合調整蘇格拉底提問法、完整說明心理治療12階段、應用全現心像和引導想像提供失落的發展經驗、馬拉松團體治療，以及對馬斯洛的最佳人類發展觀念與阿德勒治療理念做了治療性的整合。
有關古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學的訊息，請參閱：http://adlerian.us/dist-tra.htm
或寄信至史丹博士電子信箱：htstein@att.net

譯者簡介
吳書榆，台大經濟系、英國倫敦大學經濟所畢業，曾任職於公家機關、軟體業擔任研究、企畫與行銷相關工作，目前為自由文字工作者，專職從事筆譯十餘年，以財經、商管、社會、心理為主，用養孩子的心情對待每一本譯作；近期譯作有《阿德勒心理學講義》、《徹底坦率：一種有溫度而真誠的領導》、《經濟學的40堂公開課》、《向上管理‧向下管理》與《經濟學A─Z速查指南》等等。

誠摯推薦
吳毓瑩（臺灣阿德勒心理學會理事長/國立臺北教育大學心理與諮商學系教授）
曾端真（古典阿德勒心理治療師/國立臺北教育大學退休教授）
楊瑞珠（北美阿德勒心理學會代言人/臺灣阿德勒心理學會創會理事長/科羅拉多丹佛大學諮商心理研究所兼任教授）

推薦序
阿德勒心理學對讀者而言，既熟悉又覺得遙不可及。熟悉的是，近年來許多書都冠上「阿德勒」的名字。阿德勒成為流行語，也就失去阿德勒心理學的原貌，其學說之博大精深也隨之遙不可及。

史坦博士師承阿德勒的第一代門生蘇菲亞‧德‧瑞絲（Sophia de Vries）。史坦博士背負著傳承阿德勒心理學的使命，窮其四十餘年的心力於鑽研古典阿德勒心理學，他帶領著編輯團隊，遍尋阿德勒的演講稿、手稿、失散的文稿，自 2002 年至 2006 年，共完成十二冊的《阿德勒臨床實務全集》。史坦博士的信念是，欲窺阿德勒心理學之堂奧，唯有親炙阿德勒本人所言。迄今史坦博士仍然孜孜矻矻地編輯相關書籍，冀阿德勒心理學能被完整地傳諸後世。

這冊書是全集中的第十二冊，也是最容易入門的一冊，內容涵蓋阿德勒心理學的主要概念，並以案例來解說，很能帶領讀者一窺阿德勒心理學與心理治療的全貌，並開啟進入阿德勒心理學的學習之路。

曾端真
古典阿德勒心理治療師
國立臺北教育大學退休教授

序文
編者序

從文稿中所使用之術語與風格，可推斷此為阿德勒於生涯後期所發表，因為內容中的人格理論之總結，以及預防與治療的原則已臻成熟。它也是《阿德勒臨床實務工作全集》的最後一卷，可謂集精華之大成，全然涵蓋了阿德勒自 1898 年至 1937 年暢談過的多種主題。

阿德勒在第一講中，首先聚焦於人們本質的獨特才能，他強調個人的創造性潛能，以及虛構終極目標的吸引力。他認為治療者想找到案主生命風格的形成核心，就必須擁有藝術家的直覺，還要有能力把對方的一切想法、感受與行動轉化為行為動向。想培養這樣的能力並非易事，治療師必須投注多年的心力，同時求教一位能洞察困難案例精髓的導師，與其進行一對一的深度學習。

第二講中，阿德勒欲釐清在穩定演化狀況下，每個個體所扮演的角色。他指出推動社會穩定演化的力量有兩種，分別是幼年的自卑感（推力），以及實現個人想像的理想（拉力），這兩股相抗衡的力量，可以讓我們學習努力克服困難，並提出接近理想的解決方案。然世上無完人，大家在成長過程中多少會犯下錯誤。所以阿德勒用自身才華，為讀者歸納出幼年產生之錯誤，在未來可能會對社會造成的危險，以及人類正、負面的心理傾向，並給出導正生命歷程的策略。

第三、四講中，阿德勒審視了會阻礙共融感（feeling of community）的四個項目，分別是童年負擔、器官劣勢、忽略及寵溺。文章中套用許多生動案例，讓讀者們理解如何聚焦於案主行為動向的一體性，並擴及至生命風格。接著，阿德勒警惕所有讀者正視自己在人生歷程中，面對相異或困難情境中的「危險地帶」，因為這會考驗著我們是否能增強勇氣與社會情懷（social interest）。

這位心理學的先驅運用其對家庭出生序及童年回憶的深刻理解，揭開演化中隱藏的動力，反映出個體獨立且獨特的童年原型（prototype），並推理出治療對象成年的生命風格。第五、六講中，阿德勒討論起被治療者在家庭、學校提供之早期訓練中所遭受的挑戰，以及青春期的議題。此外，他亦檢視了因戰爭、死刑，或種族偏見所產生的社會問題。

第七講中，阿德勒將議題擴及犯罪、職業選擇及更廣泛的經濟學領域。他強調要培養更多的社會情懷，才能以裨益眾生的方式處理這些議題。
第八講中，他對個體心理學與精神分析提出精確的比較，接著深入解釋幼年回憶對於精神官能症患者的影響。

第九、十講則著重於回憶、幻想、白日夢、夜夢、「幻覺記憶」（deja vu）、詩與宗教在維繫生命風格上所發揮的作用。阿德勒對睡眠之動力和夢之目的的陳述，恰好反映了他的核心假設：睡眠和夢是面對生活難題所做的日常準備。

第十一講中，阿德勒追溯童年對成年後成敗的影響，並詳細說明積極與消極失敗的差異，以及神經質之人緊緊抓著藉口的策略。

第十二講中，阿德勒以案例解析連結個人的人格特質與愛、性欲及婚姻的挑戰。

最後，阿德勒在第十三講總結他於個體心理學的理論與哲學，文中強調某些可以幫助人們過上更有意義且幸福的人生因素，並以道德、倫理和社會情懷間的緊密關聯作結。

本書為了補充說明阿德勒的摘要，並引導讀者進入最新的當代古典阿德勒心理學實務，故筆者於總論中加入了幾篇附錄，以下分述之。