(回頭書優惠價) 拓展兒童教養新視野

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【內容簡介】
隨著阿德勒逐漸擴展個體心理學視野，1914 年至 1920 年間，他發表了24篇文章，探討多項不同主題。當時雖主要側重於精神官能症與精神病的心理動力，但也開始探索家庭和學校對幼兒發展的正負面影響，共有5篇以兒童教養為主題的文章。同時期阿德勒也為心理期刊撰寫書評，其中2篇收錄於本書。
由於當時的政治與軍事議題，促使阿德勒發表慷慨激昂且說服力十足的論點。其〈布爾什維克主義與心理學〉一文，可謂揭露權力濫用與人民必然反應的經典論述。
阿德勒對於人性深具洞見，〈論同性戀〉一文卻是其中明顯的例外。整體而言，阿德勒雖遙遙領先其時代，特別是關於人格的統一場域論（unified field theory）、對性別平等的堅持與預防教育的強調，然而他對於同性戀的觀點反映其所屬時代與文化的偏見。儘管如此，為利學術研究與歷史考證精確，本書仍如實收錄〈論同性戀〉一文。當代的古典阿德勒心理學之性別觀點，因著重於鼓勵伴侶彼此合作，並試圖修正所有性傾向當中的支配或貶抑，與阿德勒平等、尊重與接納的核心態度更為一致。
對阿德勒思想不熟悉的讀者，不妨參考本書附錄〈古典阿德勒心理學的基本原則〉，以簡短篇幅一窺全貌。

【編者簡介】
亨利．史丹博士（Henry T. Stein, Ph.D.）
亨利．史丹博士（Henry T. Stein, Ph.D.）
當今倡導古典阿德勒心理學的領導者。他是「古典阿德勒翻譯計畫」的主任，帶領一個致力於出版古典阿德勒著作的翻譯編輯團隊；1996年起經營資訊豐富熱門網站www.Adlerian.us，提供文章、教學圖形、錄音帶、影片和研討論壇。
做為西北華盛頓阿德勒中心（Alfred Adler Institute of Northwestern Washington）的資深培訓分析師，史丹提供師父取向的古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學，其中包含廣博性的個案諮詢。他對阿德勒臨床實務的貢獻包括：
綜合調整蘇格拉底提問法、完整說明心理治療十二階段、應用全現心像和引導想像提供失落的發展經驗、馬拉松團體治療，以及對馬斯洛的最佳人類發展觀念與阿德勒治療理念做了治療性的整合。
有關古典阿德勒學派深層心理治療遠距教學的訊息，請參閱：http://adlerian.us/dist-tra.htm
或寄信至史丹博士電子信箱：htstein@att.net
【譯者簡介】
何雪菁
臺大外文系畢業，現就讀臺大翻譯碩士學位學程。曾任職非營利組織與航空顧問公司，相信人生經歷都會成為翻譯的養分，而翻譯工作也澆灌生命的土壤。特別喜愛心理學、哲學與文學。
歡迎來信指教：charlottecaseyho@gmail.com
【專文推薦】
鮑順聰 臺灣阿德勒心理學會創會理事兼學術委員會召集人
張倪綸 臺灣阿德勒心理學會副理事長
【目錄】
推薦序 眾裡尋他千百度：閱讀原典一窺阿德勒臨床著作的宗廟之美 鮑順聰
推薦序 以整體觀的視角去理解　張倪綸
英文版編輯序（2003年版）
第01章 憂鬱症與妄想症〔1914]
第02章 童年期的社會影響〔1914〕
第03章 個體心理學：假設與成果〔1914〕
第04章 兒童心理學與精神官能症研究〔1914〕
第05章 保持距離的問題〔1914〕
第06章 精神官能症患者的絕食〔1914〕
第07章 精神官能症與精神病的生命謊言與責任〔1914〕
第08章 評論：貝克〈妄想症之診斷〉〔1914〕
第09章 評論：阿斯特羅論〈彼得堡之夢〉〔1914〕
第10章 神經質失眠〔1914〕
第11章 個體心理學學會會議紀錄（一）〔1914〕
第12章 個體心理學學會會議紀錄（二）〔1914〕
第13章 女性養育與教育兒童的角色〔1916〕
第14章 孩子的內在生命與社群情感〔1917〕
第15章 論同性戀〔1918〕
第16章 強迫型精神官能症〔1918〕
第17章 杜斯妥也夫斯基〔1918〕
第18章 個體心理學論兒童教養〔1918〕
第19章 布爾什維克主義與心理學〔1918〕
第20章 戰爭精神官能症的新觀點〔1918〕
第21章 戰爭的另一面：從群眾心理學觀點研究一個國家的罪惡〔1919〕
第22章 女性精神官能症患者與陽剛態度〔1920〕
第23章 個體心理學論性交易〔1920〕
第24章 被忽略的兒童〔1920〕
附錄：古典阿德勒心理學的基本原則
【鮑順聰推薦序】
眾裡尋他千百度：閱讀原典一窺阿德勒臨床著作的宗廟之美
鮑順聰
臺灣阿德勒心理學會創會理事兼學術委員會召集人
臺北市建國高中專任輔導教師
治療藝術的道路是艱巨的，但並不神祕，敲門磚就是阿德勒的臨床著作。對這些臨床著作不僅要閱讀，還必須不斷反覆研究，直到隱含其中的觀點和感覺深刻入骨；唯有如此，當我們需要它們之時才能隨手可得。  
──古典阿德勒深層心理治療師暨訓練分析師亨利．史丹博士
為何要閱讀原典                  
史丹博士認為，學習阿德勒最理想的方式，莫過於從阿德勒本人開始。但是對於已經無法聆聽、體驗、親炙阿德勒治療方式與教學風格之後代弟子，退而求其次，則要能沉浸式長期閱讀、深入思考完整的阿德勒臨床著作；並在獲得真傳的合格督導協助下，完全將理論與實務結合起來，轉化為一種深入骨髓的態度與感覺。
然而，阿德勒大部分的臨床著作不是絕版、沒有翻譯，不然就是翻譯品質不佳。許多阿德勒的後代學者簡化、曲解其觀點者有之，扭曲其治療技巧者有之，更有甚者，是將阿德勒的概念用不同的命名加以發揮闡述，卻沒有提及源自阿德勒的觀點。
艾倫伯格（Henri F. Ellenberger）在《發現無意識（Ⅱ）理性主義動力精神醫學：惹內與阿德勒》一書中，意象鮮明地使用「公共礦場」來比喻阿德勒概念被大量借鑑與發展的現象，並感慨後代學者對這些概念廣泛利用與再創造的同時，卻遺忘了表彰原創者阿德勒的貢獻。 
原典得之不易
早在1975年，史丹博士開始訓練阿德勒學派的心理治療師時，他便矢志讓學生能對阿德勒個體心理學的整體疆域有一幅清楚的地圖，包含理論結構、概念細節、重要案例與細緻闡述，讓學生在學習心理治療的旅途中能有明確的指引與依據。
經過長達四十年的蒐集研究與整理編譯，史丹博士將阿德勒近兩百篇期刊論文、一百篇手稿與一本重要論著《神經質性格》彙編為十二大冊《阿德勒臨床實務工作全集》（The Collected Clinical Works of Alfred Adler, CCWAA），並為臨床實務工作者另外撰寫了一本《阿德勒臨床實務工作全集臨床治療師指南》（A Clinician’s Guide to The CCWAA，以下簡稱《指南》）。
CCWAA的編輯原則